Lasciarsi amare è accettare l’alleanza eterna con Dio, che è Amore, e di essere bisognosi d’amore. Non per una debolezza, non per un ricatto affettivo, ma perché è ciò di cui abbiamo bisogno per essere felici, e Dio ci ha chiamati a questo!
Non ci sia per noi altro vanto
che nella croce del Signore nostro Gesù Cristo.
Egli è nostra salvezza, vita e risurrezione;
per mezzo di lui siamo stati salvati e liberati. (Cf. Gal 6,14)
Prescrizioni per la cena pasquale.
Dal libro dell’Èsodo
Es 12,1-8.11-14
In quei giorni, il Signore disse a Mosè e ad Aronne in terra d’Egitto:
«Questo mese sarà per voi l’inizio dei mesi, sarà per voi il primo mese dell’anno. Parlate a tutta la comunità d’Israele e dite: “Il dieci di questo mese ciascuno si procuri un agnello per famiglia, un agnello per casa. Se la famiglia fosse troppo piccola per un agnello, si unirà al vicino, il più prossimo alla sua casa, secondo il numero delle persone; calcolerete come dovrà essere l’agnello secondo quanto ciascuno può mangiarne.
Il vostro agnello sia senza difetto, maschio, nato nell’anno; potrete sceglierlo tra le pecore o tra le capre e lo conserverete fino al quattordici di questo mese: allora tutta l’assemblea della comunità d’Israele lo immolerà al tramonto. Preso un po’ del suo sangue, lo porranno sui due stipiti e sull’architrave delle case nelle quali lo mangeranno. In quella notte ne mangeranno la carne arrostita al fuoco; la mangeranno con àzzimi e con erbe amare. Ecco in qual modo lo mangerete: con i fianchi cinti, i sandali ai piedi, il bastone in mano; lo mangerete in fretta. È la Pasqua del Signore!
In quella notte io passerò per la terra d’Egitto e colpirò ogni primogenito nella terra d’Egitto, uomo o animale; così farò giustizia di tutti gli dèi dell’Egitto. Io sono il Signore! Il sangue sulle case dove vi troverete servirà da segno in vostro favore: io vedrò il sangue e passerò oltre; non vi sarà tra voi flagello di sterminio quando io colpirò la terra d’Egitto. Questo giorno sarà per voi un memoriale; lo celebrerete come festa del Signore: di generazione in generazione lo celebrerete come un rito perenne”».
Parola di Dio.
R. Il tuo calice, Signore, è dono di salvezza.
Che cosa renderò al Signore,
per tutti i benefici che mi ha fatto?
Alzerò il calice della salvezza
e invocherò il nome del Signore. R.
Agli occhi del Signore è preziosa
la morte dei suoi fedeli.
Io sono tuo servo, figlio della tua schiava:
tu hai spezzato le mie catene. R.
A te offrirò un sacrificio di ringraziamento
e invocherò il nome del Signore.
Adempirò i miei voti al Signore
davanti a tutto il suo popolo. R.
Ogni volta che mangiate questo pane e bevete al calice, voi annunciate la morte del Signore.Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Corìnzi
1Cor 11,23–26
Fratelli, io ho ricevuto dal Signore quello che a mia volta vi ho trasmesso: il Signore Gesù, nella notte in cui veniva tradito, prese del pane e, dopo aver reso grazie, lo spezzò e disse: «Questo è il mio corpo, che è per voi; fate questo in memoria di me».
Allo stesso modo, dopo aver cenato, prese anche il calice, dicendo: «Questo calice è la Nuova Alleanza nel mio sangue; fate questo, ogni volta che ne bevete, in memoria di me».
Ogni volta infatti che mangiate questo pane e bevete al calice, voi annunciate la morte del Signore, finché egli venga.
Parola di Dio.
Li amò sino alla fine.
Dal Vangelo secondo Giovanni
Gv 13,1-15
Prima della festa di Pasqua, Gesù, sapendo che era venuta la sua ora di passare da questo mondo al Padre, avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò sino alla fine.
Durante la cena, quando il diavolo aveva già messo in cuore a Giuda, figlio di Simone Iscariota, di tradirlo, Gesù, sapendo che il Padre gli aveva dato tutto nelle mani e che era venuto da Dio e a Dio ritornava, si alzò da tavola, depose le vesti, prese un asciugamano e se lo cinse attorno alla vita.
Poi versò dell’acqua nel catino e cominciò a lavare i piedi dei discepoli e ad asciugarli con l’asciugamano di cui si era cinto.
Venne dunque da Simon Pietro e questi gli disse: «Signore, tu lavi i piedi a me?». Rispose Gesù: «Quello che io faccio, tu ora non lo capisci; lo capirai dopo». Gli disse Pietro: «Tu non mi laverai i piedi in eterno!». Gli rispose Gesù: «Se non ti laverò, non avrai parte con me». Gli disse Simon Pietro: «Signore, non solo i miei piedi, ma anche le mani e il capo!». Soggiunse Gesù: «Chi ha fatto il bagno, non ha bisogno di lavarsi se non i piedi ed è tutto puro; e voi siete puri, ma non tutti». Sapeva infatti chi lo tradiva; per questo disse: «Non tutti siete puri».
Quando ebbe lavato loro i piedi, riprese le sue vesti, sedette di nuovo e disse loro: «Capite quello che ho fatto per voi? Voi mi chiamate il Maestro e il Signore, e dite bene, perché lo sono. Se dunque io, il Signore e il Maestro, ho lavato i piedi a voi, anche voi dovete lavare i piedi gli uni agli altri. Vi ho dato un esempio, infatti, perché anche voi facciate come io ho fatto a voi».
Parola del Signore.
In questo giorno così denso di avvenimenti, Gesù non solo istituisce il Sacramento dell’Eucaristia, donandoci tutto sé stesso per sempre ma lava i piedi ai suoi discepoli. In questo gesto, che può simboleggiare anche il perdono dei peccati, Gesù ci fa presente che è lui che deve necessariamente mondarci da ciò che ci allontana da Dio.
Solo Dio può togliere da noi le nostre colpe, e Gesù, che si è fatto “servo dei servi”, si mette a lavare i piedi ai suoi discepoli. Questo gesto ha inoltre un altro significato ancora diverso, che è il servizio agli altri: Gesù ci insegna ad essere servi gli uni degli altri, dove il servizio più grande è la carità. Non è prevaricare, non è volersi esaltare, ma servire con umiltà e con amore. Se non ci lasceremo amare da Gesù, a nostra volta non ameremo! Come allora come potremo avere parte al suo regno?
Il commento al Vangelo di ieri:
Non tutti però accettano questo. Giuda non si è lasciato amare da Dio, non ha voluto essere davvero suo figlio. Non ha voluto avere con Gesù quell’alleanza eterna d’amore siglata in quella stessa sera dalla sua Carne e dal suo Sangue, quelli del Figlio di Dio, offertosi per noi.
Lasciarsi amare è accettare questa alleanza eterna con Dio, che è Amore, è accettare di essere bisognosi d’amore. Non perché è una debolezza, non perché è un ricatto affettivo, ma perché è ciò di cui abbiamo bisogno per essere felici, e Dio ci ha chiamati a questo!
Lasciarsi amare è inoltre permettere a Dio di gioire. Dio gioisce quando ci lasciamo amare da Lui, come ogni volta che partecipiamo in grazia e con amore all’Eucaristia. Un’alleanza eterna che ogni volta si ripete, e ripete in modo incruento ma sostanziale quello che Gesù ha fatto per noi: dare la vita.
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